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经典励志古文名篇文言文
经典励志古文名篇如下:
1、有志者事竟成。——《后汉书》
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
4、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白
5、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈
6、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推
7、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经
8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥
9、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》
10、人生在勤,不索何获。——张衡
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
12、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆
13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
14、穷则变,变则通,通则久。——《易经》
15、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游
16、不飞则已,一飞冲天:不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
17、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
18、百学须先立志。——朱嘉
19、工欲善其事,必先利其器。——孔子
20、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
高三励志文言文名句
篇一
1、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
2、读书百遍其义自见。——《三国志》
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
3、学而不化,非学也。——杨万里
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
4、好学而不贰。——《左传》
译:爱好学习但不三心二意。
5、学如不及,犹恐失之。
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
6、知耻近乎勇。——《中庸》
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
7、以五十步笑百步。——《孟子》
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
8、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
9、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
10、时穷节乃现,一一垂丹青。——[宋]文天祥
译:历许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
篇二
1、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
2、报国之心,死而后已。——[宋]苏轼
译:报效祖国的志向到死都不会变。
3、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
4、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译:君子的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
5、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
6、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
7、知而好问,然后能才。——《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
8、捐躯赴国难,视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
9、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——[明]顾宪成
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
10、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
篇三
1、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——[汉]陈蕃语
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
2、小来思报国,不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。
3、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
4、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
5、欲安其家,必先安于国。——武则天
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
6、百学须先立志。——朱熹
7、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
9、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》
10、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
11、操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰
12、不患人之不己知,患不知人也。——孔子
励志人生正能量语录大全
多少古代的人利用文言文来完成励志的作品和语录。又有多少的 励志语录 收藏 在文言文中。以下是我为你精心整理的励志的文言文语录,希望你喜欢。
励志的文言文语录【精选版】
1) 近朱者赤,近墨者黑。——傅玄
2) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——白居易
3) 但愿人长久,千里共蝉娟。
4) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
5) 士不可不弘毅,任重而道远。——论语
6) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
7) 兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
8) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
9) 十年树木,百年树人。——《管子·权修》
10) 它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅》
励志的文言文语录【 名言 版】
1) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃
2) 时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照
3) 海内存知己,天涯若比邻。
4) 会当凌绝顶,一览众山小。
5) 木秀于林,风必摧之。——旧唐书
6) 岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子
7) 满招损,谦受益。——尚书
8) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
9) 当局者迷,旁观者清。
10) 敏而好学,不耻下问。——孔子
11) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
12) 落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
13) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
14) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
15) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
16) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
17) 镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
18) 多行不义必自毙。
19) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——罗梅坡
20) 江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼
励志的文言文语录【热门版】
1) 金玉其外,败絮其中。——刘基
2) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
3) 流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋
4) 世事洞明皆学问,人情练达即 文章 。——《红楼梦》
5) 失之东隅,收之桑榆。——《后汉书》
6) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
7) 君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
8) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋
9) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟
10) 己所不欲,勿施于人。——论语
11) 见义不为,非勇也。——论语
12) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。——刘禹锡
13) 皮之不存,毛将焉附?——左传
14) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
15) 感时思报国,拔剑起蒿莱。
16) 水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》
17) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
18) 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
19) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
20) 君子忧道不忧贫。——论语
21) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——王安石
22) 操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰
23) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人,
24) 励志古文 名言名句 (三)。
25) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
26) 十年树木,百年树人。(《管子?权修》)
27) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
28) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
29) 士为知己者死。(史记)
30) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
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初中励志文言文警句
1. 励志的文言文 原发布者: *** 亚
关于励志完整的文言文
【篇一:关于励志完整的文言文】
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
苏轼
4、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
王贞白
5、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
韩愈
6、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。
颜之推
7、绳锯木断,水滴石穿。
罗大经
8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
郑板桥
9、光阴似箭,日月如梭。
《增广贤文》
10、人生在勤,不索何获。
张衡
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子
12、有志不在年高,无志空活百岁。
石玉昆
13、会当凌绝顶,一览众山小。
杜甫
14、穷则变,变则通,通则久。
《易经》
15、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
陆游
16、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
司马迁
17、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
陆游
18、百学须先立志。
朱熹
19、工欲善其事,必先利其器。
孔子
20、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
《荀子》
21、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
林则徐
22、人生如梦,一樽还酹江月。苏轼75古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有
2. 初中励志古诗词
原发布者:曹东山
老骥伏枥,志在千里;山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物;随风巽,君子以申命行事;渐雷震,君子以恐惧修省;善如水,君子以作事谋始;火同人,君子以类族辨物;步泽履,君子以辨民安志;艮山谦,君子以裒多益寡。少壮不努力,老大徒伤悲。穷且益坚,不坠青云之志,老当益壮,宁移白首之心.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。黑发不知勤学早,白发方悔读书迟富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。—《孟子.滕文公下》一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。省时何必久睡死后自会长眠修身齐家治国平天下。(大学)发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)读书百遍,其义自现。(三国志)千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑板桥)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)十年寒窗无人问,来日必过龙门庭有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬老骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已。(可用于年老的但不忘拼搏的人)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擒苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。(同上)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。你讨
3. 有关“努力奋斗”的文言文
孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》是一篇描写奋斗的文言文。
原文如下:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。——先秦·孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》译文:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
注释1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。
国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
2、发:起,指任用。3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。
畎,田间水渠。4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。
商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”
与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。
事迹见于《史记·殷本纪》等。5、举:被选拔。
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。
《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。
辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。
《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
10、士:狱官。11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。
春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。
12、海:海滨。13、百里奚(xī):又作百里傒。
本为虞国大夫。晋国灭虞国,百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。
晋国嫁女于秦,百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国,行至宛(今河南南阳),为楚国边界之鄙人所执。
秦穆公闻其贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。
时百里奚年已七十余,至秦,秦穆公亲释其囚,与语国事三日,大悦。授以国政,号称“五羖大夫”。
史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政,“开地千里,遂霸西戎”,成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
14、市:市井。15、故:所以。
16、任:责任,担子。17、是:代词,这,这些。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。19、必:一定。
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。21、心志:意志。
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
24、体肤:肌肤。25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
26、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。
乱,错乱。27、所为:所行。
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。29、动:动词的使动用法,使……惊动。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。31、曾益:增加。
曾,通“增”。32、能:才干。
33、恒:常常,总是。34、过:过错,过失。
35、困于心:心中有困苦。36、衡于虑:思虑堵塞。
衡,通“横”,梗塞,指不顺。37、作:奋起,指有所作为。
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。
色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”
《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
’”39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”
甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。
至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,。
4. 励志类文言文
1汝南陈仲举,颍川李元礼二人,共论其功德,不能定先后。
蔡伯喈评之曰:「陈仲举强于犯上,李元礼严于摄下,犯上难,摄下易。」仲举遂在「三君」之下,元礼居「八俊」之上。
2庞士元至吴,吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮,而为之目曰:「陆子所谓驽马有逸足之用,顾子所谓驽牛可以负重致远。
」或问:「如所目,陆为胜邪?」曰:「驽马虽精速,能致一人耳。驽牛一日行百里,所致岂一人哉?」吴人无以难。
「全子好声名,似汝南樊子昭。」 3顾劭尝与庞士元宿语,问曰:「闻子名知人,吾与足下孰愈?」曰:「陶冶世俗,与时浮沉,吾不如子;论王霸之余策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。
」劭亦安其言。 4诸葛瑾弟亮,及从弟诞,并有盛名,各在一国。
于时以为「蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴,吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔:「陈玄伯何如其父司空?」陔曰:「通雅博畅,能以天下声教为己任者,不如也;明练简至,立功立事,过之。」 6正始中,人士比论,以五荀方五陈:荀淑方陈□(宀是),荀靖方陈谌,荀爽方陈纪,荀□(或彡)方陈群,荀觊方陈泰。
又以八裴方八王:裴徽方王祥,裴楷方王夷甫,裴康方王绥,裴绰方王澄,裴瓒方王敦,裴遐方王导,裴□(危页)方陈王戎,裴邈方王玄。 7冀州刺史杨准二子乔与髦,俱总角为成器。
准与裴□(危页)、乐广友善,遣见之。□(危页)性弘方,爱乔之有高韵,谓准曰:「乔当及卿,髦小减也。
」广性清淳,爱髦之有神检,谓准曰:「乔自及卿,然髦尤精出。」淮笑曰:「我二儿之优劣,乃裴、乐之优劣。
」论者评之,以为乔虽高韵,而检不匝;乐言为得。然并为后出之俊。
8刘令言始入洛,见诸名士而叹曰:「王夷甫太解明,乐彦辅我所敬,张茂先我所不解,周弘武巧于用短,杜方叔拙于用长。」 9王夷甫云:「闾丘冲优于满奋、郝隆。
此三人并是高才,冲最先达。」 10王夷甫以王东海比乐令,故王中郎作碑云:「当时标榜,为乐广之俪。
」 11庾中郎与王平子雁行。 12王大将军在西朝时,见周侯,辄扇障面不得住。
后度江左,不能复尔,王叹曰:「不知我进,伯仁退?」 13会稽虞□(马斐),元皇时与桓宣武同侠,其人有才理胜望。王丞相尝谓□(马斐)曰:「孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无公才,兼之者其在卿乎?」□(马斐)未达而丧。
14明帝问周伯仁:「卿自谓何如郗鉴?」周曰:「鉴方臣,如有功夫。」复问郗,郗曰:「周觊比臣,有国士门风。
」 15王大将军下,庾公问:「闻卿有四友,何者是?」答曰:「君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。
」庾曰:「似未肯劣。」庾又问:「何者居其右?」王曰:「自有人。
」又问:「何者是?」王曰:「噫!其自有公论。」左右蹑公,公乃止。
16人问王丞相:「周侯何如和峤?」答曰:「长舆嵯蘖(峨?)。」 17明帝问谢鲲:「君自谓何如庾亮?」答曰:「端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。
」 18王丞相二弟不过江,曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道,敞比温忠武,议郎、祭酒者也。
19明帝问周侯:「论者以卿比郗鉴,云何?」周曰:「陛下不须牵□(岂页)比。」 20王丞相云:「顷下论以我比安期、千里。
亦推此二人;唯共推太尉,此君特秀。」 21宋□(礻韦)曾为王大将军妾,后属谢镇西。
镇西问□(礻韦):「我何如王?」答曰:「王比使君,田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁:「卿自谓何如庾元规?」对曰:「萧条方外,亮不如臣;从容廊庙,臣不如亮。」 23王丞相辟王蓝田为掾,庾公问丞相:「蓝田何似?」王曰:「真独简贵,不减父祖,然旷澹处,故当不如尔。
」 24卞望之云:「郗公体中有三反,方于事上,好下佞己,一反;治身清贞,大修计校,二反;自好读书,憎人学问,三反。」 25世论温太真是过江第二流之高者。
时名辈共说人物,第一将尽之间,温常失色。 26王丞相云:「见谢仁祖,恒令人得上。
」与何次道语,唯举手指地曰:「正自尔馨。」不好意思,没有译文。
5. 励志文言文适合5
推荐一篇是《伤仲永》——警示大家即使再聪明或者早慧的人,如果没有及时学习,也会失去自己先天的优势。
原文:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。
“王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?译文:金溪平民方仲永,世代从事农业生产。
仲永长到五岁,不曾认识书写工具。有一天他忽然放声哭着要这些东西;父亲对此感到诧异,从邻近人家借来给他。
仲永立刻写下了四句诗,并在诗后署上了自己的名字。这首诗把赡养父母和团结同宗族的人作为内容, 传阅于全乡的学识优秀的士人观赏。
从此,只要有人指定事物让他写诗,他能立即写好,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对此都感到非常惊奇,渐渐用宾客的礼节款待他的父亲;有的人还用钱讨取仲永的诗作。
他的父亲认为这样有利可图,就每天强拉着仲永四处拜访同乡的人,不让他学习。我听到这件事很久了。
明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到他,这时,他已经十二、三岁了。让他写诗,写出来的诗已经不能与从前的传闻相称。
又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“他的特异之处已经消失净尽,成为普通的人了。”王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。
他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?还有一篇是唐·王勃的《滕王阁序》,这是一篇写景的佳作,并且其中有一句“东隅已逝,桑榆非晚”这句话我个人非常喜欢,告诫大家不要活在无意义的对浪费掉的时间而产生的悔恨和纠结中,应当抓住当下。
6. 激励学生的名人名言,古文,最好有出处
1、少壮不努力,老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》4、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》5、志不强者智不达。
——《墨子·修身》名言名句6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》7、志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》8、丈夫志四海,万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》9、有志者事竟成。
——《后汉书·耿 列传》11、会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》12、岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》名言是一个汉语词汇,拼音为míng yán,基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。出自刘义庆 《世说新语·言语》、欧阳修 《归田录》等。
7. 高中励志文言文名句有哪些
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子?权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小
荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
8. 激励学生的名人名言,古文,有哪些
1 少壮不努力,老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4 天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5 志不强者智不达。
——《墨子·修身》名言名句 6 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》 7 志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海,万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。
——《后汉书·耿 列传》11 会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》12 岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》13 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 ——李白14 绳锯木断,水滴石穿; 不积小流无以成江海,不积跬步无以至千里——《劝学》荀子。
9. 高中生必读的励志古文 有气势的
《为学》
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣。"富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
【译文】
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了。
四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想去南海,怎么样?”
富和尚说:“您靠什么去呢?”
穷和尚说:“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说:“我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成。您靠什么能去!”
到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?
10. 中学生文言文日记,是励志的300字左右
某日而记
朝至,吾慵而起,慢衣缓着,铺榻叠衾。欲拖沓往漱室而洗梳,然漏箭催声,不由身行激起,速漱口洁面,瞥镜里容颜,欲放欢却已无嫣然矣。
奔而往公车小亭,侯车到来,车至,集亟而上,做前仆后仰时驻时进而往之,吾立箱中,思古之及笈棋琴书画雅趣盎然念今之妾身英科数社枯燥无味,由是悲从中来。
车轮向前,学馆已近,吾于车中手持箱里悬把,睨箱外车流,乃复思朝代往奔如驷白马之乘车中载君驰往隙间已无返哉!妾身以生于时长于此,唯有奋取思进,方无畏时代似群驹之宏奔以没妾身!
某某
某年某月某日
较难之处,我译一下:1.“漏箭”古代放在漏壶中用来记时的标尺,文中指时间。
2.“瞥”匆匆看一眼。
3.“集亟”‘集’聚集、‘亟’急、赶快,在文中应指两层涵义A 众人聚集在侯车亭等车B 公交车来了众人急切的动作。
4.“做前仆后仰时驻时进而往之”指乘客随公交车的颠簸而前后摇摆着,公交车一会儿停一会儿开地前往学校。“之”指学校。
5.“睨”斜视,这里做中性词解。
6.“乃复思朝代往奔如驷白马之乘车中载君驰往隙间已无返哉!”于是又想到时代发展就象是一辆用四匹白马拉的马车,马车中载着你快速地向山间的缝隙里奔过去就再也不会回来了啊!
7.“方无畏时代似群驹之宏奔以没妾身!”才能不怕社会的发展就象是万马的雄伟奔腾把自己给淹没!
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